《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，
天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，
有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，
送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，
我亦是行人。
译文
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。人生就是座旅店，我也是行旅人。
简介
《临江仙·送钱穆父》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词的上阕描绘了与友人重逢的场景，赞美了友人在历经坎坷与奔波后依然保持的平和心境和高洁风骨，如同古井无波、秋竹有节。下阕则聚焦于离别，抒发了苏轼对世事人生的豁达思考。整首词突破了传统送别诗词中常见的缠绵悱恻、哀怨愁苦或慷慨悲凉的风格，展现出一种独特的创新。它将深邃的哲理融入豪放的笔触之中，直抒胸臆，既有情感的韵味，又充满理趣，充分体现了苏轼旷达洒脱的个性与词风。
赏析
1.主题及内容介绍
《临江仙·送钱穆父》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这也是一首送别词，通过描绘与友人重逢和离别的情景，表达了对友人的深厚情谊和对人生的豁达思考。上阕写重逢，赞美友人面对人生坎坷时的平和心态和高洁品格；下阕写离别，抒发了对世事人生的豁达思考。全词一改传统送别词的缠绵感伤，展现出苏轼独特的旷达与豪放，既有情韵，又富理趣。
2.写作手法
借代：第一句“一别都门三改火”，这里“三改火”用了借代，指时间的流逝。
夸张：“天涯踏尽红尘”运用了夸张，表现漂泊的艰辛。
比喻：“无波真古井，有节是秋筠”这里用了比喻，把心境比作古井，节操比作秋竹。
意象组合：下片的“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。”中的“孤帆连夜发”和“淡月微云”是意象叠加，营造凄清氛围。
3.分段赏析
上阕：久别重逢与人生感慨。上阕从时间和空间两个维度展开，描绘了苏轼与钱穆父久别重逢的情景。“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”：从时间上着笔，回忆了两人上次分别至今已三年（“三改火”），钱穆父在这三年间奔波于京城与吴越之间，历经宦海浮沉。“依然一笑作春温”：尽管经历了诸多波折，但两人重逢时依然能以笑容温暖彼此，如同春日般和煦。“无波真古井，有节是秋筠”：用对偶句式，以“古井无波”和“秋竹有节”比喻友人的内心平静和坚守节操。这两句不仅赞美了钱穆父的高尚品格，也反映了苏轼自身的坚守与豁达。
下阕：月夜送别与人生哲理。下阕切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”：描绘了送别的场景，友人孤帆远去，夜色中只有淡淡的月光和微云相伴，营造出一种凄清幽冷的氛围，表达了苏轼内心的惆怅。“尊前不用翠眉颦”：由哀愁转为旷达，劝慰送别的歌妓不必为离别而哀怨，也暗示了离别是人生常态，不必过于伤感。“人生如逆旅，我亦是行人”：以“人生如逆旅”作结，表达了苏轼对人生聚散无常的豁达看法。既然人人都是天地间的过客，又何必为一时的离别而伤怀。
4.作品点评
苏轼一生积极入世，怀揣着明确的政治理想与主张，但同时又深受老庄哲学和佛家思想的影响。在官场失意、处境艰难之时，他总能以一种超脱的姿态，游离于世俗纷扰之外，展现出“无所往而不乐”的豁达心境。这种恬淡自安、闲适自在的态度，使他在面对人生的起起落落时，总能保持一份超然与洒脱。在《临江仙·送钱穆父》中，苏轼的这种性格与态度得到了集中体现。词中的“一笑作春温”“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，不仅展现了他对离别之情的豁达处理，更彰显了他豪放不羁、旷达乐观的人生态度。然而，即便在这些豁达的言辞背后，我们仍能感受到词人对仕途坎坷的淡淡惆怅，以及对人生漂泊不定的深沉感慨。这种复杂的情感交织，使得这首词在豪放洒脱的外表下，更添了一份深沉的哲理与人性的温度。
背景
《临江仙·送钱穆父》是北宋文学家苏轼在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春创作的一首词，当时，苏轼正在杭州任职，而他的老友钱勰（字穆父）从越州（今浙江绍兴北）调任瀛洲（治今河北河间），途经杭州。苏轼得知好友即将离开，便以此词赠行，表达对友人的深厚情谊和对人生聚散的豁达态度。
作者介绍
苏轼（sū shì）北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。 苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
作品评价
《说文》：筠字从竹，竹皮也。孔颖达亦以为竹外青皮。苏东坡作《临江仙》词云：“无波真古井，有节是秋筠。”乃用白乐天诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”诗虽承乐天之语，而改竹为筠，遂觉差逊。
宋·袁文《瓮牖闲评》卷五
高朗。因送友而言我亦逆旅中行人之一，语极旷达。
近代·俞陛云《唐五代两宋词选释》